受命于天既寿永昌是谁说的“受命于天，既寿永昌”这句话出自中国古代历史，常与秦始皇有关。它是中国古代帝王象征权力合法性的经典语句其中一个，体现了统治者“天命所归”的想法。
一、
“受命于天，既寿永昌”是古代中国用于强调君主统治合法性的一句话，其含义为“奉天之命而建立政权，民族长久繁荣”。这一说法最早见于秦始皇时期，但具体是谁提出的，历史上并没有明确记载。一般认为，这句话是当时的想法家或政治家在为秦始皇统一六国、建立中央集权制度时所提出的口号或铭文，用来强化秦始皇的正统性。
在秦始皇统一六国后，他推行了一系列改革措施，如统一文字、度量衡和货币等，以巩固中央集权。同时，他也注重对自身统治合法性的宣传，因此“受命于天，既寿永昌”被广泛使用，成为秦朝官方觉悟形态的一部分。
顺带提一嘴，这句话也出现在一些文物和铭文中，例如秦代的铜器铭文、碑刻等，进一步证明了其历史背景和文化意义。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 原文 | 受命于天，既寿永昌 |
| 出处 | 秦代文献及铭文（无明确作者） |
| 含义 | 奉天之命而建立政权，民族长久繁荣 |
| 关联人物 | 秦始皇（嬴政） |
| 历史背景 | 秦始皇统一六国后，强化中央集权，强调统治合法性 |
| 使用场景 | 官方文书、铭文、祭祀、政治宣传 |
| 文化意义 | 体现“天命”觉悟，强调君权神授 |
| 现代影响 | 成为研究秦代政治想法的重要语句 |
三、小编归纳一下
“受命于天，既寿永昌”虽然没有明确的提出者，但它在中国古代政治文化中具有重要地位。它不仅反映了秦代的政治理念，也影响了后世对皇权合法性的领会。通过了解这句话的历史背景和文化内涵，有助于我们更深入地领会中国古代政治想法的进步脉络。
